更多人通过周文化认识岐山，周文化成为岐山人的精神支柱。也成为岐山经济发展的支撑点。
杨慧敏认为现在弘扬周文化要推陈出新。
杨慧敏介绍周公制礼的内容和含义。周公礼包括：吉、凶、军、宾、嘉。
介绍周公金腾藏册的来由
杨慧敏认为周公的诗中可以感觉到无奈和愤慨。
周公曾作金腾祝册愿为武王去死，成王深受感动并亲迎周公。
周公隐居山林的起因
梦见周公发源于孔子，是我们人生的一种理想，一种理念
周公是礼乐文化的总设计师
儿时的爱好对现在的研究起了重要帮助
西周之前的华夏文明正朝着周文化靠拢
中国先秦史学会理事，中国先秦史周公思想文化研究会常务副会长、秘书长杨慧敏。
周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度，分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。乐的部分主要是基于礼的等级制度，运用音乐进行缓解社会矛盾。前者是所有制度的基础和前提，后者是制度运行的形式和保障。
西周王朝的国都是丰京和镐京，在历史上一起并称为“丰镐”，周公制礼作乐由丰镐开始。
记录周代礼制最为详备的著作是《周礼》，《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度，是儒家经典，西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著 。《史记·卷三十三·鲁周公世家第三》载：“成王在丰，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官别其宜，作立政，以便百姓。百姓说。 （此处存在争议，一说此处周官为《周礼》 ，一说为《尚书·周官》 《后汉书·卷三十四·百官志第二十四》亦载：“昔周公作《周官》，分职著明，法度相持，王室虽微，犹能久存。”
周公制礼作乐，创建了一整套具体可操作的礼乐制度，包括饮食、起居、祭祀、丧葬……社会生活的方方面面，都纳入“礼”的范畴，潜移默化地规范人们的行为，这就是周代的礼制。
周礼目的是以周人的标准来规范各族和各代礼乐内容，并通过制度的形式推行到各个不同等级的统治阶级中去；其意义在于扩大周文化的影响，加强周人血亲联系和维护宗法等级秩序；其本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。
周文化是在武王克商以前的周文化称先周文化，那么在武王克商以后成为天下共主的周王朝，在继承先周文化的基础上，兼收并蓄商和其他华夏部族的文化，形成我国历史上独树一帜的周文化。这种文化全面反映在西周社会的政治伦理道德中，周文化是中华文化的基石，也是中国传统文化的源头。后世各朝代均以周礼为基准，登基社交祭祀外交等重大场合礼仪皆从周礼。
杨慧敏，陕西岐山人，中共党员。中国先秦史学会理事，中国先秦史周公思想文化研究会常务副会长、秘书长；岐山县文化和旅游局（岐山县文物局）副局长（主持工作）。
