罗西章，陕西省扶风县人。周原博物馆馆长，研究馆员。从事文物考古工作近40年，参加了姜寨、周原等遗址和北吕周人墓地等大规模考古发掘工作。
专著有《扶风县文物志》、《北吕周人墓地》、《西周酒文化及宝鸡当今名酒》等。在省级以上报刊发表论文、简报等百余篇，其中《黄堆老堡西周墓出土货币的初步研究》、《北吕周人墓地》、《岐阳美阳城域考》分别获省级社会科学成果奖一、二、三等。为国家发掘，征集、拣选了各类珍贵文物万余件，1998年获国家文物局“郑振铎、王冶秋文物保护奖”。发掘和确认了西周阳燧，西汉麻纸（定名中颜纸）等重要文物，修复了各类文物千余件，著名国宝簋是其代表作。1992年被宝鸡市评为第一批有突出贡献的十名科技人员之一。
一张老照片
【铭文释文】
王曰：“有余隹（唯）小子，余亡昼夜，坙（经）雍先王，用配皇天，簧（横）黹（致）朕心，墜（施）于四方。肆余以 士献民，爯（稱）盩先王、宗室。” 作彝宝簋，用康惠朕皇文剌（烈）祖考，其各歬（前）文人，其濒（频）在帝廷陟降， 皇帝大鲁命，用令保我家、朕位、身。 降余多福，宪蒸宇慕远猷。其万年实多御，用 寿，匄永命，在位，作 在下，唯王十又二年。
【铭文大意】
厉王说：“我作为晚辈，在位上却昼夜不敢贪图安逸享受。我遵循常规拥护先王政令，践行皇天帝王之道，想做一个称职的君主，恩泽万民，施惠四方。于是我启用社会贤达及入仕于周的殷商世家大夫，就是为了更好的继承先王的事业，永续宗室的庙堂香火。因此，特意制作了这样一件青铜宝簋，用以祭告我伟大而有文德的显赫的先祖和先父，以及那些为了国家作出贡献的先贤们。他们经常来往于上帝的天庭，继续恪守着皇天旨意，以好好保护我家周室、我的王位、我的身体。希望先祖高高兴兴地施降我们多幅，教导我们图谋伟业的智慧。我将永远诚祭虔祀，用来祈求长寿永命。长在王位，就得从眼前脚下做起。（厉）王十二年。”
【器物介绍】
西周厉王器，窖藏出土。现藏于陕西省扶风县博物馆。1978年陕西省扶风县法门公社在齐村修筑陂塘发现，存储从冯家山水库北干渠引来的千河之水，用于灌溉农田。为了加快工程进度，公社组织群众采用大会战的形式，不分白天黑夜，挑灯夜战。5月5日凌晨，推土机前一声“喀嚓”声，伴随火星迸放，推出了文物。工地负责人闻讯赶来，把群众捡出的青铜器残片收集起来，送回工地指挥部。5月6日清早，扶风县博物馆的文物干部罗西章奉命赶到齐村陂塘指挥部，在那里看到了收集到的全部青铜器残片，根据多年文物经验判断，原来青铜器应是一件完整器物。但经现场拼对，却发现缺失很多。后来罗西章在指挥部工作人员的协助下，走访当晚在现场劳动的社员，通过宣传文物法规，兑现奖励政策，在近半个月的时间内，征集大小不等的铜器残片。后经修复，簋，通高59厘米，口径43厘米，腹深23厘米，最大腹围136厘米；双耳呈象首形，耳长43厘米，宽18厘米，厚5厘米，两耳间最大距离75厘米；器身下有方座，座长45厘米，高21厘米，经修复后重60千克。形体魁伟，造型上面似鼓，下面若平台，上圆下方，象征“天圆地方”。两耳飞扬跋扈，简洁中露出大方，神秘中露出狰狞。腹及方座饰直棱纹，如虎皮身上的斑纹。方座四角饰兽面纹。此簋铸于厉王十二年，是西周王器中唯一确知其具体出土地点的青铜器，也是现知商周铜簋中最大的一件，有“簋王”之称。
腹底铸有铭文12行124字，是周厉王为祭祀先王而自作的一篇祝辞。
西周晚期的厉王时代，盛极一时的礼乐文明开始走向衰败，种种所谓不合古制的失礼行为频频发生。厉王将其用于宗庙祭祀的飨神祝辞铸于铭文，公布于天下而不藏于宗祝巫史处，其用意或许在于垂范天下以匡救助时病。
此铭文笔势圆润，精敦内涵，筋骨端庄，闲雅有堂皇正大气象，可谓王室做器题铭之典范，也是西周晚期纵势金文的代表性作品。字体结体讲究对称，线条趋于工整均匀，有较强的装饰性，所谓“篆引”的特征更加明显。从体势上来看，随着纵向“引”出线条的加长，有的铭文如“王”、“曰”的纵势被强调到近乎夸张的程度。也有个别字趋于横式，如“坙”、“我”字形显然多见横意。但就整体而言，其纵势特征是被反复强调的。
文献中记载最早的改革家，大概要属周厉王了，“厉始革典”出自《国语周语下》。但周厉王的出名，是与公元前841年所谓的“国人暴动”分不开的，与历史上其他改革家所不同的是，厉王是以 “反面人物”的形象被记入历史档案里的。然而与文献记载相反的是，出土文物所记录的厉王自白却向人们展现了另一个古代明君的形象。
什么是簋？给大家介绍一下
